“那个相的是天竺婆罗门教的三大主神守护之神毗和其妻吉祥天女，她也是商人和少女的守护神主。吐蕃人称之为白度母”

（只是天主教成为国教后，罗皇帝以不符合基督神，而在公元一世纪，彻底禁绝废止任何奥林匹克运动。古奥林匹克至此告终）…

国富民领先世界，自然有人把自己的文盗了来送到你家，一旦落后，就算没有外来的文化盗，也会有无数败家争先恐后的把自家的东西往外面盗卖，古今皆如是，却不是什么文保护法乃至一相情愿的呼吁可以真正禁绝得了。

“是啊。国忘战必危，好战易亡，斯达传国不过数百年，就被别族所并”

我顺手，就抓起银盆中，一把各混杂的金饼，在指间哗啦跌落敲击的叮当声中，赞叹起来

通外番事，招以赏鉴之”

见了我来，一内朝大臣，尾随附翼了过来。

一路过来，那小黄门的三言两语，已明白的了原委。原来作为作为天朝大国迎宾之所，礼和鸿胪寺本都有专人负责这些事务的，但时逢国，朝廷旧臣多散失弃走，新补的能力是有，但见历不足，面对这情形，就未免有些无措了。于是，中书省的某人想起了还有个自称西域回来的，于是我莫名其妙加了个礼司藩郎中的衔，拉来救急。，

就见，各国使节呈送的礼在偏殿廊里排了老长。类繁多，琳琅满目的让我生世界各国的文大盗们，在开展览会的错觉。不由叹为观止，这就是作为世界超级大国经济文化先的上效应。再想想千年后的敦煌。

“据说这亚历山大王曾沙漠腹地，求得神喻，自号统御欧罗与亚细亚之主，平定泰西诸国后提兵大举东侵，一路灭国无数。乃至破安息，征天竺时。于恒河边，一代霸业遂土崩瓦解”

“这是拉松战役，为纪念对安息之战”

我又转到另一面银盘上地刻纹，挲了起来。

起居注史和礼小丞尾随其后。忙碌登载着。

“哦”

“泰西诸国，素以刚健为，以柔弱为耻。好以竞技之赛，选勇士，谓之奥林匹克”

“那不是穷兵黩武之国”

说话间，就领正朝的偏殿，礼和鸿胪寺的几位官员满汗的，赶忙迎了上来寒暄了几句，如蒙大赦的告罪而退。

“西域车师崛起，大月氏西迁，攻灭北天竺箕多朝，而昌以佛法，载之象，史称健陀罗艺法，为的当今佛门造像之始源，在此之前，天竺佛门拜的。只有鸟鱼虫之形，尚无人塑象”

“斯达乃泰西之地，奔撒罗泥西亚诸国联盟之一小国，然举国皆兵，以征战为生计，好勇力，轻艺文，男女皆习斗技，幼儿7岁皆军营，鞭刑教，餐冰卧雪，逐野自生，12成少兵，20战，30婚，尚母健而生良儿，残弱者弃，以战烈死为荣。虽国小然威赫四方，时有安息国盛势大，而屡屡侵攻泰西，多仗为之战。”

“哦”顿得一片称是，也不晓得明白不，任我真真假假的信开河就是，

“这个金饼（金币）刻的是安息古国君大士二世的像，距今千年了，据古安息之法，金为御用，只有安息王才能以金铸币，地方诸贵有践越者夷族”

“这是七百年前，西域大月氏果贵霜王朝的造”

“那个像是古亚述国之主，阿克索斯二世，意为太之”

其间类之繁，直看的我一阵狂喜，唐人还真不识货啊，居然把这些东西当作不明来历品，另类置了，难怪那些礼的家伙要着急了。

“斯达”又是一片叹然，当然也不乏淡然冷，旁静观的。

但作为观众，当然最多的还是，一起从长安跑路过来的，外番诸国的长驻使节，虽然现下因为战离，多数已落魄，只能靠朝廷接济供养，不少人在我手下办的译文馆，靠教授番文，编译外籍书典来打工混饭吃的，但在这场合，冠博带方巾尖帽的打扮打扮，拉来充充门面还是可以的…当然，一定情况下，也是很好的

“这有什么希奇么”果然自有人开询

“这个银盘上驾车执剑的冠男，就是描写古代泰西战国中一代雄主，其顿国主亚历山大王，以少胜多大破安息国象军地情景”

“这个多手多脚奇异姿态的也是天竺婆罗门教，三大神主毁灭与诞生

“这只盆，亦是大有来历的，盆上刻的是泰西温泉关之战，斯达人数百之兵，力拒御驾亲征的安息王数万大军，死战不退直至最后一人的传奇”

我瞧了他一，这是不是算朝廷给安排的托