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“远”是个好东西。在地震面前“远”是一个再好不过的东西了。“远”了安全。“远”有一个
人们彻底失去了睡意。在漆黑的夜里,他们扶着钉耙,还有锄
。他们开始讨论了。王瞎
已经
现了,在这样的时候怎么能少得了王瞎
呢?王瞎
四
走动,对他来说,黑夜和白天是一样的,反而方便了。王瞎
到
发表他的权威
的看法。就在天快亮的时候,
音喇叭突然响了,
漉漉的凌晨传来了吴蔓玲的声音,她的声音在雾蒙蒙的
汽中特别的洪亮。吴蔓玲的讲话时间并不长,提纲挈领,主要表达了三
意思。第一是警告。她警告了王家庄的敌人,不要在这个时候轻举妄动,那将是徒劳的;第二则是祝贺。吴蔓玲
情洋溢地告诉王家庄的社员同志们,他们在与地震的战斗中已经取得了“伟大的胜利”最后,吴蔓玲从全局
发,对抗震工作
了全面的展望,她告诉王家庄的社员是从胜利走向胜利。而最后的胜利属于谁呢?当然是王家庄。
王家庄的人们知
了,唐山“很远”唐山“非常远”
和以往一样,吴蔓玲在
音喇叭里说得最多的其实只是一样东西,那就是“胜利”吴蔓玲这样说,显然带有王家庄的特
了。要是细说起来,王家庄可能是这个世界上最痴迷胜利、最渴望胜利的地方了。王家庄什么都可以没有,什么都可以不要,就是不能没有胜利。胜利是王家庄的命
。吃的,穿的,喝的,这些东西都很要
。然而,在胜利面前,这些东西就次要了,它们是附带的。人们要吃,要喝,要穿,首先是因为胜利就在前面。你不吃不喝,你就走不到那里去。同样,你光着
,走到胜利的面前你也不
面。“胜利”是什么?胜利就是结果。反正什么事情都是有结果的,这就等于说,在王家庄,什么事情都可以导致胜利。因为经历的胜利太多了,王家庄在胜利的面前自然就表现
了麻木的一面。但这麻木不是一般的麻木,骨
里是大气,有了恢宏的气度。
但王家庄到底不是天堂。王家庄只是王家庄。就在当天的夜里,在凌晨,所有的人都还
淌着
、沉浸在睡梦中的时候,大地突然变成了
,波动起来了。波动起来的大地再也不像平日里那样厚实了,一下
柔
得要命,
气得很,像小嫂
们的肚
,十分陶醉、十分投
地往上拱。这一拱王家庄就醒了。即刻明白了过来,地震了。但只是一会儿,令人陶醉的波动顺着大地的表面去了远方“嗖”地一下,去了遥不可及的地方,再也无迹可求。人们冲
了房门,不少社员顺手
起了锄
和扁担。他们在等,等它再来,他们要和地震作最后的搏斗,有
你就再来。而那些睡得太死的庄稼人并没有
受到大地迷人的扭动,他们黑咕隆咚地站在地上,心里
只有遗憾,反而憧憬起来了。他们最大的愿望就是大地能再波动一次,他们就是想看一看大地是如何像小嫂
的肚
那样不要命地往上拱的。
“很远。非常远。”
都在这儿呢,听得
来的。王大贵
的是《我为公社送公粮》。这个曲
有它的难度,气息要饱满不算,关键是指法,有一大串忙碌而又豪迈的
音。想想看,家里的粮
多得吃不完,趁着
光明媚,秋
气显而易见了,一定是人
嘶,手舞足蹈,不用
音不足以说明问题,不足以说明广大社员对公社——也就是“国家”——憨厚的、痴迷的、一竿
到底的、无条件的
。王大贵在
,说得
级一
,在演奏。他拚了命地
,竭尽了全力。因为用力过猛,好几次都失声了。可以想见,他的十个手指
这会儿正像扑灯的飞蛾,啪啦啪啦地颤动。王大贵肯定是在用他的曲
送他的女儿了,希望三丫到了
间好好劳动,不要忘记了送公粮。既然大贵卖力气,那就听着吧。
好听。一边吃鱼,一边纳凉,一边听曲
,这样的好日
哪里有?今天是个好日
,千年的光
不能等,今天明天都是好日
,赶上了盛世咱享太平。谁能想到王家庄会有今天?谁也想不到。王家庄就是天堂。
接下来王家庄才知
,真正地震的可不是王家庄,而是一个叫唐山的地方。是“中央人民广播电台、各地人民广播电台联播节目”把这个消息告诉王家庄的。中央的消息把地震这件事推向了
xdx
,某
意义上说,中央的消息同样把地震这件事带向了尾声——这件事和王家庄没什么关系嘛。但接下来的问题来了,唐山在哪儿呢?这件事伤脑
了。王家庄没有一个人知
,连王瞎
都不能确定。王瞎
倒是抬起
来了,拚了命地挑眉
,用他并不存在的
睛对着远方眺望了好半天,最后很有把握地说了这样一句话:
,跑
来
笛
呢?当然是王大贵了,气息和指法