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但不
怎么说,玄术在使用的那一段时间里,都是被虚拟
来的,甚至在被虚拟
来的那段时间,看起来和真正的
品没有太大的区别。而且和真正的
品相比,这
玄术还有一个好
,那就是不怕损坏,真实的
品,就像是于初的千影
,在面对先天五重修仙者的时候还好说,即使是陈老三这中先天五重中期的人
,想要破坏他的千影
,也是完全不可能的一件事情。但如果一旦遇见炼气士境界的修仙者,就没那么容易了。炼气士境界的修仙者,可是有足够的实力,能够破坏秘宝这一类的宝
的。这就像当初的何曼莲一
,何曼莲乃是炼气士境界的修仙者,大荒山区域的一代宗师,**门的掌门,但即使这样,在面对铁甲战
的时候,
上的几件秘宝,还是被铁甲战
的五行金针所破,最终失去了作
修仙者攻击。甚至是武者攻击,很多时候,依靠的都是瞬间爆发
来的威力,一次攻击,爆发多少,打
去多少的威力。而玄术不一样,玄术乃是利用
里面的真气或者真元力,慢慢凝聚
来。就比如碎金矛,韩震使用碎金矛的时候。将自己的真气一
一
的输送
来,在空中缓缓凝聚成一个长矛。这
缓缓凝聚成一个长矛的方式,可以说利用了很长时间凝聚,这么长的凝聚时间,相当于输送了很多次真气过去,很多次真气叠加起来,才组成那一次碎金矛的威力。这就是玄术和秘术的另一个区别,甚至可以说是最大的区别。玄术和秘术相比,玄术是将虚拟的真气。凝聚起来,一开始是个虚影,修炼到一定程度,就会凝聚成一个真实的
。至少看起来是真实的。就像是韩震的碎金矛。最终凝聚成一个长矛,百玄门的破虚剑,最终凝聚成一把剑。于初的金鼎功,最终凝聚成一尊鼎。这些都是利用真气。凝聚
来的。当然这
凝聚
来,并不会一直
现。而随着逐渐损耗,依旧修仙者本人不再对其
行补充的情况下,其威力就会逐渐削弱。而一旦不使用的情况下,过一段时间,甚至会消失不见,灰飞烟灭。这就是玄术和真实
的最本质的区别。真实的
,比如于初的千影
,使用的时候,它是千影
,就算不使用,停下来了,它还是千影
。韩震的碎金矛却不是那样,韩震使用的时候,碎金矛能够利用真气凝聚
来,和对手战斗。而一旦战斗结束,韩震不再使用碎金矛了,当然也就不会再利用真气继续维持碎金矛存在下去。要知
,利用真气维持碎金矛的存在,那也是需要消耗自
的真气的,没有哪个修仙者,在不需要战斗的情况下,还一直消耗自
的真气,维持一柄玄术虚拟实化
来的
品在
上。
对不是一件容易的事情。甚至依靠这门玄术,何曼莲甚至都有可能战胜铁甲战
。不
这门玄术,是防御
的,还是攻击
的,都是一样的结果。实际上,秘术这
技法,由于没有防御
技法,仅凭着攻击
技法的话,修炼的修仙者,能够发挥
来的基本上只有攻击
的威力,防御能力很弱。而一旦掌握了一门玄术,要知
,玄术这
技法,就不光是有攻击
的能力,还有防御
的能力。只不过不同的玄术,所能发挥
来的能力不一样。但不
怎么不一样,同样作为玄术,防御
玄术的威力,丝毫也不比攻击
玄术弱上一
。攻击
玄术,其作用当然和秘术差不多,都是凝聚自
的真气,或者真元力,最终凝聚成一样攻击
的虚拟
品。比如韩震修炼的碎金矛,就是利用自
的真元力,凝聚成一把虚拟长矛。而百玄门的破虚剑,则是利用自
的真气或者真元力,凝聚成一把真气长剑。这
不
是长矛还是长剑,就其本质上来说,都有一
真气化实的作用,就是利用虚拟的真气,将原本虚拟的真气,转化成真实的
品。一开始的时候,这
转化起来,当然十分困难,就像现在的于初,修炼金鼎功一样,金鼎功才刚刚练成第一层,只能够凝聚成一个宝鼎虚影,继续修炼下去的话,早晚有一天,这个宝鼎虚影。会像韩震使用碎金矛一样,能够凝聚
实质。而一旦凝聚
实质。其所能发挥
来的威力,简直是难以想象的。…